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个人，都能够十分真切的感受到，离开了有形质的事物，是不可能存有独立认知能力的主体的，所以阿难把分别觉观，所了知性当成是人们的常住真心，是没有明了常住真心的错误做法，因而才遭到了佛陀有力驳斥。
...是由于“此则因声、而有分别”的缘故。否则，同体相处的任何存在，均不可能对其它的组成部分，形成实际上的认识。可是事实上，现实中的每一个人，都能够十分真切的感受到，离开了有形质的事物，是不可能存有独立认知...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565881068.html
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一座闭门下键之修道场来说，实属不易。虽然有种种不足，但是因明杂志在古今中外因明史上是独一无二的。这本身不能不说是个奇迹。
水月对于求知若渴而又无书之苦是有深切感受的。他主持重印了唐代因明的权威...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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皆准而令所有人都满意的解答。之所以如此，究其原因，一方面是因为生死乃是吾人切身的主体性经验，仁智互见，个别差异颇大；另一方面经验的感受与内涵无法完全用知识的对象与内容来涵盖。知识较容易传达，而经验却...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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心境来饮茶，并使之介入社会生活之中，使饮茶既基于现实，又超越现实，从而让艺术性的品茶成为比较多的人的共同感受。然而，不管是“小隐”还是“中隐”、“大隐”，他们作为一个隐逸整体，既是艺术品茶的主体，同时又...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
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证次五个方面，都显现出其相应的特质。
（一）闻熏，就是正闻熏习。众生由于虚妄分别，颠倒错乱，起惑造业，感受长夜生死之苦，从而希求出世寂静之乐，生起出离心，随缘而适应。此后再认识到世间安乐的害处，...只有佛陀自己才能感受的法乐，与法身同等，五乘人都感受不到。诸如来于三大阿僧祗劫中，不断地修集无量的福德、智慧资粮，引生无边真实功德及究竟极圆、极净、极常而无所不在的常偏色身处。如是色身，尽未来际，恒自...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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化作悲愿，就算虚空众生全部渡尽。
所以，不再总抱着照片！您的恩德也是无有穷尽。
您总是如意地满足要求愿，所以愿这种感受永留人间。
却又时常给予小小考验，愿生生世世永不分离。
这使...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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感受。字体圆润流畅，结构丰满雄健，是很珍贵的艺术珍品。寺内还有明清时期碑记八块。另外，该寺还藏有珍贵版本《甘珠尔大藏经》一部。
从清朝开始，五台山每年农历六月初六至六月十五都要做道场、办法会，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
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，也是佛法难求及佛理领会程度内涵常有差异的缘故。所以禅定的修持成为追求佛法的根本路线，在专注与净念的情境中由求法者自己进入佛理境界，而所谓悟道，就是进入了如实感受的佛法世界，而不只是文字义理的推敲理解...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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从生活禅到禅生活，建构了一个真正的信仰共同体。
从A、B两寺的信仰活动，可以感受到佛教寺庙欲在社会、大众的新型认同方式中，再建构一种现代佛教的新型发展方式，从而改变中国传统的神秘超度、福佑私人的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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外，另供养每位觉姆二十元现钞。告别时，住持喇嘛带着全寺觉姆送我们走下山坡，虽然大部份的觉姆和我们语言不通，但大家的感受都在欢喜又不舍的脸上显露无遗。
下午奉黄队长之命到龙生局长家去安装传真机。...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html